提要：號(hào)稱世界“四大古都”的西安要建一座標(biāo)志性的城市雕塑，網(wǎng)上公布了這座城市雕塑的“倩影”高達(dá)99米的“長(zhǎng)安門”。拋開“長(zhǎng)安門”可能蘊(yùn)含的政績(jī)因素，嘲弄和斥罵這幢雕塑建筑的理由和反對(duì)埃菲爾鐵塔及玻璃金字塔的何其相似和城市的傳統(tǒng)氣質(zhì)和建筑風(fēng)格不搭。號(hào)稱世界“四大古都”的西安要建一座標(biāo)志性的城市雕塑，網(wǎng)上公布了這座城市雕塑的“倩影”高達(dá)99米的“長(zhǎng)安門”。據(jù)來(lái)自媒體的信息，當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃部門已經(jīng)完善了方案，正在征求公眾意見。西安或是西安人的西安，但長(zhǎng)安卻是中國(guó)和世界的長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安號(hào)稱十三朝古都，從秦磚漢瓦到大唐雄風(fēng)，代表中國(guó)古代盛世文明的氣質(zhì)涵化在這個(gè)城市里，有千年之久。誰(shuí)說(shuō)古城沒有標(biāo)志性建筑，漢韻的未央宮固然消弭了蹤影，大唐的大明宮也失去了古風(fēng)，可這個(gè)城市有大小雁塔，也存有政治中心東移后留存完整的明代城墻。這些經(jīng)得起時(shí)空淬煉的建筑足以讓古城自豪，也擔(dān)當(dāng)起“兩千年看長(zhǎng)安”的美譽(yù)。可這個(gè)看上去現(xiàn)代感極強(qiáng)且又融匯西方凱旋門樣式的“長(zhǎng)安門”，要建起來(lái)未嘗不可，畢竟任何城市都是要與時(shí)俱進(jìn)的，都要有契合時(shí)代特點(diǎn)的建筑群落。
可是城市治理者和規(guī)劃者犯了一個(gè)錯(cuò)誤，即過于主觀地強(qiáng)調(diào)該建筑的“標(biāo)志性”，而忽略了對(duì)古城其他時(shí)代建筑的人文關(guān)懷。一句話，是輕古重今的倨傲和自以為是，引發(fā)了公眾的詬病。何況，既然是征求公眾意見，自然要虛心聽取公眾的嗆聲和吶喊。而理性分析，公眾所詬病者，與其說(shuō)是對(duì)建筑本身的審丑，還不如說(shuō)是對(duì)城市治理者倨傲和功利心態(tài)的討伐。畢竟，中國(guó)近年來(lái)從來(lái)都不乏急功近利的形象工程和面子工程，耗費(fèi)了納稅人奉獻(xiàn)的公帑，堆砌出GDP的政績(jī)和染紅了決策者的頂戴。
因此，公眾對(duì)各城各市的所謂標(biāo)志性建筑總有一股難抑的激憤，遇到一起就嘻笑怒罵一番，毫不留情。但也必須指出，公眾的這種情緒，也難免偏頗。以“長(zhǎng)安門”為例，若城市治理者果然存乎功利之心和虛榮面子意識(shí)，自然要予以棒喝乃至鞭撻。但是，既然這個(gè)建筑公示了出來(lái)，向公眾征求意見，自然也體現(xiàn)了治理者傾聽民意的理性。更要者，盡管有人嘲弄該建筑像“避孕套”或調(diào)侃為“恥辱柱”,但不能不說(shuō)，這個(gè)建筑也有其建筑美感的一面。
審美，不可能千篇一律，正所謂一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆萊特。審美差異或者驚異，本身就是美學(xué)的魅力。以建筑而論，世上從來(lái)都不乏其時(shí)引來(lái)罵聲一片但后來(lái)成為經(jīng)典的現(xiàn)象。在浪漫之都和美學(xué)之都的巴黎，不止一次出現(xiàn)過此類佚事。19世紀(jì)80年代，巴黎修建埃菲爾鐵塔的方案甫出，即引發(fā)了巴黎文化界的一片反對(duì)和冷嘲熱諷，他們發(fā)出了這樣的抗議信：“…該清楚地認(rèn)識(shí)到我們?cè)谧非笫裁戳?，該想象一下這個(gè)奇怪可笑的鐵塔了。它如同一個(gè)巨大的黑色的工廠煙囪，聳立在巴黎的上空。
這個(gè)龐然大物將會(huì)掩蓋巴黎圣母院、殘疾人宮、凱旋門等著名的建筑物。這根由鋼鐵鉚接起來(lái)的丑陋的柱子將會(huì)給這座有著數(shù)百年氣息的古城投下令人厭惡的影子…”差不多100年后，當(dāng)華裔建筑師貝聿銘在盧浮宮的拿破侖庭院內(nèi)拿出玻璃金字塔的設(shè)計(jì)方案時(shí)，法國(guó)上下又是一片驚呼，理由大抵相仿，不合巴黎800年的歷史傳統(tǒng)，稱該建筑設(shè)計(jì)既毀了盧浮宮又毀了金字塔。但時(shí)間讓挑剔的法蘭西人接受了這兩幢建筑，而且變成了象征巴黎城市符號(hào)的經(jīng)典建筑。
拋開“長(zhǎng)安門”可能蘊(yùn)含的政績(jī)因素，嘲弄和斥罵這幢雕塑建筑的理由和反對(duì)埃菲爾鐵塔及玻璃金字塔的何其相似和城市的傳統(tǒng)氣質(zhì)和建筑風(fēng)格不搭。可是，現(xiàn)代人若把視野放寬一些，著眼于未來(lái)，讓時(shí)間去驗(yàn)證“長(zhǎng)安門”的是與非，也許是更好的抉擇。城市是多維的，也應(yīng)該是寬容的，尤其像西安這樣的世界級(jí)古都，既然能夠包容三個(gè)王朝的興衰成敗和血戰(zhàn)前行，現(xiàn)代人又為何容不下一個(gè)看上去挺漂亮的城市雕塑呢?
厚古薄今，有些偏激。
