在吉林蛟河市某小區(qū)內(nèi)的一條步行街上出現(xiàn)了11個跪姿女性裸體石雕休閑座椅，大約每隔3米就有一個。這11個裸體石雕女性和真人的比例大小相同，只是缺少頭部和手臂。undefinedundefinedundefinedundefined石雕前面有挺拔的雙乳，夸張的后翹臀部是供游人坐的椅子，性感的后背是靠背，其中有一個石雕上還刻了一個胸罩。

女性裸體跪姿石雕是藝術(shù)嗎？在我們這個簡單得不能再簡單的性別社會里，男性和女性構(gòu)成我們社會性別的全部內(nèi)容。造物主在創(chuàng)作兩性時，賦予了男性陽剛之美，賦予了女性嫵媚之美。而女性嫵媚之美，則常常成為男性們大加贊賞的主要話題，自古以來，文人騷客就從來沒有吝嗇過贊美女性的詩句，藝術(shù)家們從來沒有停止過展示女性優(yōu)美胴體的設(shè)計。

然而，贊美女性，歌頌女性，展示女性優(yōu)美身姿的藝術(shù)，都應(yīng)該以一種恰當?shù)姆绞?，以一種大眾易于接受的形式，給人以一種美好的感受，否則，就會褻瀆女性神圣之美。吉林蛟河市小區(qū)內(nèi)的跪姿女性裸體石雕座椅，刻意突出性的意識，漠視女性的尊嚴，讓女性長跪不起任人騎坐，試問：這樣的雕塑是藝術(shù)嗎？是美化了女性嗎？是贊美了女性優(yōu)美的身姿了嗎？

也許有人會說，外國不是有個斷臂維納斯嗎，維納斯不是也裸體的嗎？我們大家都知道，斷臂維納斯是直立的體型，裸體維納斯那優(yōu)美的構(gòu)思，讓人無法產(chǎn)生污穢的念頭，看著維納斯，只能讓人感受到的是一種藝術(shù)享受，一種美的享受，而裸體維納斯更是一種圣潔的女神。而吉林蛟河市小區(qū)內(nèi)的跪姿女性裸體石雕座椅，造型是跪向大家的，卑微形象，朦朧的性意識設(shè)計，讓人聯(lián)想到朦朧的性。它既沒有給人以美的享受，也沒什么藝術(shù)可言，相反，卻給人一種讓女性卑躬屈膝地迎合男性的感覺。這種跪姿女性裸體石雕像的設(shè)計，嚴重地褻瀆了女性的尊嚴，不難怪有網(wǎng)友跟帖回復(fù)說：“這是對女性的嚴重褻瀆！

跟日本人把中國女人弄去做慰安婦一樣惡劣?！笨吹竭@樣的跪姿女性裸體石雕，我們不禁要問設(shè)計者，你難道不認為這是你的母親姐妹們的化身嗎？你難道沒有感到褻瀆了女性尊嚴了嗎？你覺得這是與你毫無關(guān)系的鄰家女人嗎？如果你換位思考一下，讓你母親姐妹在街頭脫光衣服跪著給人當坐椅你會愿意嗎？

別說這是一些無血、無肉、無生命的石雕像，其實，每一個石雕像就是一個個活生生的女性的化身，是我們兩性社會的另一半。在這個簡單的兩性社會里，男性和女性的完美結(jié)合，才構(gòu)成了兩性社會的和諧美滿。如此作踐女性，讓女性處于這樣一種卑賤的地位，讓女性忍受這種屈辱，試問設(shè)計者，這還能稱之為藝術(shù)嗎？