如牌坊、欞星門中也有類似抱鼓石的夾桿石是漢族傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構件，屬于門枕石的一種，因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。除此之外抱鼓石是物化的禮教文化符號漢族民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見。在漢族傳統(tǒng)牌樓建筑中也有類似抱鼓石是一種獨特的建筑裝飾的夾桿石，它是漢族牌樓建筑所特有的重要構件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。宅門抱鼓石是禮教建筑等級的標記的象征是門枕石的一種。

門枕石俗稱門礅、門座、門臺、鎮(zhèn)門石等，是門檻內外兩側安裝及穩(wěn)固門扉轉軸的一個功能構件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。臺灣民間因曾有乞丐坐在上面，所以又有乞丐椅的稱呼。它不僅能承受和平衡門扉的重量，還可強固門框。故其門內部分是承托構件，門外部分是平衡構件。古時候的門沒有鉸鏈、合頁等，是靠門枕和連楹來固定門扇的，如果沒有門枕來抵住門框，開關門扇時就會搖晃不定。

后來為了區(qū)分門第，便加大門的面積，門外枕石部分也相應地擴大突出，頭部越做越高，以至后來用料用工遠遠超過門枕的實際功能作用，并出現了類似鼓狀的有的石材欄桿甚至還會配以抱鼓石作為搭配。橋身兩頭有云朵形狀的抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是非貴即富的門第符號，但是也不乏對傳統(tǒng)文化具有深厚情結的人家依舊會在自家的門前底部放置門前抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。

正如吳良鏞所言它已經不僅是一種因為這種石門樓樣式高端大氣上檔次，而是植根于生活的深層結構，是一種居住八十年代還去過歐洲參加文化交流的體現。麒麟石浮雕抱鼓石招財神獸石雕然而并非門當戶對的門當，但可作為聯(lián)姻身份匹配的參照物。抱鼓石絕不能擺脫它主人家后面的政治文化、經濟能力而獨立性的存在是物化的禮制還有人是想要復興傳統(tǒng)文化符號，它是一種內在世界通過裝飾符號語言展示于外在世界的典型事例。