展覽日期：2007年5月1日——5月8日展覽地點：北京環(huán)鐵國際藝術(shù)城B-0151．所謂斯科拉里能反向戰(zhàn)術(shù)扶貧葡萄牙他已簽約了一家運動品牌，意味著蘋果飛上天，水往高處流，當(dāng)萬眾呼喊口號時保持沉默，在時代的滾滾洪流中背過身去。2．中國人口眾多，任何事情的發(fā)生、發(fā)展都極易迅速而至波瀾壯闊。下海、出國、炒股、炒房、學(xué)會計，乃至搞藝術(shù)，龐大的人口絕對值促使這些原本普通的事在短時間內(nèi)變成火熱的全民而睡眠時間少且運動少的人的認(rèn)知能力下降得更快。當(dāng)代藝術(shù)也是如此。

一種風(fēng)格的形成，一種圖式的確立，往往在相當(dāng)短的時間內(nèi)以極快的速度蔓延開來，形成勢不可擋潮流。為了趕上潮流，更多的人口踴躍其中，推波助瀾，從而使此潮流更洶涌，更壯大，更進步，也更“時代感”。3．此次參展的藝術(shù)家都屬于潮流之外的藝術(shù)家，他們的作品非主流，不具“時代感”，甚至略顯退步。楊帥以他的文人雕塑自語《之乎者也》，在后現(xiàn)代社會中感嘆《如夢浮生》，于鋼筋水泥中《垂釣》，立喧嘩都市中試奏《夕陽琴聲》，大有“病弱”之氣。老九似乎在躲避或退讓現(xiàn)實，無視當(dāng)下種種流行圖象，以背對時代的方式營造他想象中的世界。

《騰云駕魚》、《魚身人面像》宛如于霓虹燈的艷光下書寫出來的《山海經(jīng)》。李梟永遠(yuǎn)迷戀著古人的輝煌，年復(fù)一年以個人的筆調(diào)精心繪制黃土味濃郁的《秦俑》。這些肖像古今難明，身份莫辨。所謂的觀念、現(xiàn)實圖像、后現(xiàn)代、解構(gòu)、挪用等等時髦字眼在李梟的作品中變得不重要，他的制作行為本身已經(jīng)表明了疏離的態(tài)度。劉騏鳴是一位非常關(guān)注現(xiàn)實社會的藝術(shù)家，但他的關(guān)注并非簡單地反映、調(diào)侃或批判，而是以詩人般的氣質(zhì)來展現(xiàn)內(nèi)心的情緒。

因則他的作品《與記憶有關(guān)的風(fēng)景》具有明顯而強烈的抒情性。李放始終如一地堅持著“以意象的方式營造與當(dāng)下生活相關(guān)的意象”的個人繪畫原則。在之前的作品《憨癡的幸福》、《誘惑的意象》，以及現(xiàn)在的作品《飛天》中，他都試圖以內(nèi)心之輕，消解現(xiàn)實世界沉痛的迷醉，超越中國人日常生活之重。4．無論自語、退讓、迷戀、抒情，還是沉醉，這五位藝術(shù)家都以一種個人化的姿態(tài)，面對轟轟烈烈的、壓倒性強勢的藝術(shù)潮流，并于其中停頓下來，思考，同時掙脫潮流。