顯然主席銅雕偉人毛澤東雕塑呈現(xiàn)出非常成熟和自足的敘事方法，這也是為什么人們明明知道它是毛澤東時(shí)代的政治宣傳工具，它表現(xiàn)的所謂交租、抗租、起義的三部曲也明明是毛澤東關(guān)于農(nóng)民革命武裝斗爭(zhēng)歷史的說(shuō)教，但是，人們還是愿意承認(rèn)《收租院》作品本身所蘊(yùn)含的那種超越了它的政治教條的美學(xué)意義。

偉人毛澤東雕塑完整逐漸趨于架上繪畫(huà)的宏大性，從而擺脫了延安時(shí)期和五十年代早期的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的插圖特點(diǎn)，題材立意更傾向于革命和詩(shī)意的結(jié)合，也就是毛澤東所說(shuō)的革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的原理。采用主席銅雕毛澤東雕塑手寫(xiě)紅土二字，象征著毛澤東當(dāng)年革命實(shí)踐活動(dòng)遺留下來(lái)的痕跡，同時(shí)鮮明的球狀造型，再現(xiàn)了蜜桔扎根沃土難以遷徙，表現(xiàn)了尋烏縣人民心胸開(kāi)闊，氣度從容的精神風(fēng)貌。