在戰(zhàn)國時(shí)代，銅雕美女雕塑在《九歌》中創(chuàng)造了東方神女山鬼，而藝之門的美女與獸獸則是這一主題的延伸，有一種柔情似水的境界，蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)思想和雕刻美學(xué)。從目前存世最早的卷軸仕女畫東晉顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》詩意創(chuàng)作的銅雕廣場(chǎng)美女雕塑中對(duì)洛水女神的描繪，可見典型的魏晉美女瘦骨清象、氣度高古的風(fēng)姿，這種美與魏晉時(shí)期人們崇尚玄學(xué)、關(guān)注人的內(nèi)在精神氣質(zhì)、追求超脫的時(shí)代特征相吻合。

仇英的《廣場(chǎng)美女雕塑曉妝圖》，充分地展示了他工筆重彩仕女畫的深厚功底，圖中所塑造的楊貴妃及宮女雖然是唐代宮苑仕女，但實(shí)際上她們已完全是明代文人心目中理想美女的形象。