在景觀人物雕塑雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在中國(guó)歷史上，彌勒信仰的這種完善自我、積極入世、改造現(xiàn)實(shí)的美好愿望，被一些別有用心的茶人物雕塑賦予了濃重的政治意味，不但像隋文帝這樣帝王以彌勒的影響迷惑天下百姓耳目，就連民間的那些形形色色的人物，往往也利用彌勒信仰興兵造反。

不僅要廣泛吸收政法部門和法學(xué)界的意見，還應(yīng)充分吸收黨史、文旅等機(jī)構(gòu)的看法，借鑒科景觀公園人物雕塑的研究成果，尤其是對(duì)革命人物的研究、對(duì)不同階段黨史基本問(wèn)題的認(rèn)定、革命先輩家書日記等資料的整理、百年黨史中不同時(shí)期口述史的研究，以及紅色資源分布、保護(hù)和利用現(xiàn)狀和困難等問(wèn)題的已有成果。