但是，在孔子那里，漢白玉石雕學(xué)校孔子雕塑是落實(shí)道德之仁的要求，而曾子心目中的君子卻是以文會(huì)友，以友輔仁，將仁的高標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到了人的日常交往之中。另外，漢白玉孔子雕塑也有今天下車同軌，書同文，行同倫之類的文字，這是秦國統(tǒng)一天下以后的說法，不太可能是出現(xiàn)在孔子之后不久的觀點(diǎn)。