銅雕民俗醬油人物雕塑極具特色，貴州的喀斯特地貌造就出來(lái)的風(fēng)景也讓人驚嘆，我們希望通過(guò)這次活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)貴州的歷史人文之美，將貴州地域特點(diǎn)、人物形象特點(diǎn)通過(guò)畫(huà)作傳遞出去。如何均衡銅雕民俗人物雕塑，李洋認(rèn)為，蔣兆和的《流民圖》就是通過(guò)人物寫(xiě)生來(lái)完成創(chuàng)作，我就以蔣兆和的《流民圖》為啟發(fā)，要求學(xué)生寫(xiě)生課時(shí)把創(chuàng)作的因素融入其中，就是在畫(huà)一個(gè)模特的同時(shí)，畫(huà)面形象的選擇、對(duì)象動(dòng)態(tài)的安排，以及背景、道具、構(gòu)圖等各種要素也要經(jīng)營(yíng)到位，最后呈現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)完整的畫(huà)，這就是寫(xiě)生作品化最核心的部分。

作為中國(guó)畫(huà)教學(xué)現(xiàn)代化與民俗人物雕塑化歷程的親歷者，他將學(xué)院教學(xué)中面對(duì)的具體課題結(jié)合自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出寫(xiě)生作品化的藝術(shù)主張，并運(yùn)用到課堂教學(xué)之中，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人物畫(huà)家。