同年銅雕郭沫若雕塑一起率中國代表團(tuán)出席在新德里召開的《在科學(xué)、技術(shù)和工程問題上協(xié)調(diào)》會(huì)議。刻劃說：銅雕校園名人郭沫若雕塑立足于半坡陶符與殷商甲骨文的比較考察，認(rèn)為早期的文字可以從結(jié)構(gòu)上分為“刻劃”和“圖畫”兩大系統(tǒng)，“刻劃系統(tǒng)是結(jié)繩、契木的演進(jìn)，為數(shù)不多，這一系統(tǒng)應(yīng)該在圖形系統(tǒng)之前”。

郭沫若《中國古代社會(huì)研究自序》：“所有中國的社會(huì)史料，特別是關(guān)于封建制度以前的古代，大抵為歷來御用學(xué)校園頭像郭沫若雕塑所湮沒，改造，曲解。