銅雕民俗棗兒人物雕塑使雕塑有可能描繪辨眾場(chǎng)面e盡管對(duì)這種構(gòu)圖的具體處理人們有著各種不同的意見(jiàn)，但恢復(fù)多人物的有透視的浮雕，在藝術(shù)上無(wú)疑是有意義的，因?yàn)樗兄谪S富蘇聯(lián)雕塑的風(fēng)格和流派，有助于更廣泛地和更直接地反映生活。在民俗人物雕塑創(chuàng)作的許多肖像胸像作品中，有幾件具有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力，如：車(chē)爾尼亞霍夫斯基和楚伊柯夫等將領(lǐng)的肖像就是。

若銅雕民俗人物雕塑很大，需要幾塊石料拼接，每塊浮雕面與拼接面要成九十度，拼接面要刻平磨光，拼接愈嚴(yán)密愈好。否則銅雕人物雕塑大，破壞浮雕人物的形象和整塊浮雕的美觀(guān)。棗兒人物雕塑是巧妙的，它被波丘尼的紀(jì)念碑性作品《空間中持續(xù)的獨(dú)特形式》的技術(shù)所屆越，在《空間中持續(xù)的獨(dú)特形式》中，成功地傳達(dá)了人物形象的大踏步地演進(jìn)，人們不禁會(huì)加上透過(guò)空間來(lái)加以表現(xiàn)這樣的話(huà)。

而我們已被告知空間不再存在，民俗棗兒人物雕塑可作猜測(cè)性的提示一座在外觀(guān)的造型無(wú)限與內(nèi)觀(guān)的造型無(wú)限之間的橋。